البلوش- أصالة قبلية عربية

قوم هم ضربوا الجبابر اذ بغوا * بالمشرفية من بني ساسان
حتى استبيح قرى السواد وفارس * والسهل والاجبال من مكران

إن للتاريخ سجلا واقعيا يثبت الحق ويقيم الأحداث عبر العصور والأزمان.تحفر الوقائع والحقائق في وجدانه وذاكرته ما نقرأه اليوم ويراه الأجيال القادمة ما حدث لأجدادهم فيكون للباحث نبراسا وللمحقق دليلا يسترشد به ويرشد من يرنو الى بلوغ الحقيقة الواقعية للأمم والشعوب والقبائل العريقة الماضية. إن الأيام الخالية والآثار الباقية عبر العصور الغابرة والازمان العابرة تشهد لنا بوضوح كل ما هو صحيح وتمنحنا من الوقائع الحقة ما نثبت به صدق بحثنا ويقين كلمتنا بوضوح ونقاء دونما شوائب وبعيدا عن الظنون والشكوك , وعلى هذا النهج المستقيم ارتأيت ان أبدأ البحث والتحقيق في موضوع عريق وعميق هو تاريخ قبيلة عربية أصيلة لها التاريخ العربي والأسلامي والانساني جذور تمتد الى آلاف السنين , قبيلة ذات مناقب ومعادن مجيدة بقيت خالدة نقية خالصة أصيلة تستحق مجد البقاء وفخر الخلود لانها تمتلك عنصر البقاء ومقومات الاستمرارية وقوة الدفاع ودليل الحق وسبل ومرساة الثبوت بين الأمم والشعوب هذه القبيلة التي حاول بعض الكتاب والنقاد ولأغراض زائلة طمس هويتها والمساس بأصالتها والتشكك في عروبتها بكتابات موضوعة بايعاز من دولة الفرس التي لم تستطع قمع ثورتهم المجيدة رغم المحاولات المريرة عبر السنين فحاربتهم محاربة شتعاء وقاومتهم مقاوامة غير شريفة ولجأت الى شتى وسائل الخداع والسجن والتعذيب وأساليب القمع والتصفية والاغتيال دون ذنب أو جريرة الا لأانهم عرب نجباء يمتد جذورهم الى اليمن الخضراء . هذه القبيلة العربية عانت الكثير وتصدى لها الكثير من المرتزقة حملة أقلام الزيف والتزوير وباسم التاريخ أسائوا الى البلوش اصحاب الحضارة الواقعية تلك التقاليد العريقة والأصول النجية.


هناك بين العرب والفرس تحديات ومناوشات وعداوة جذرية تعود الى العهد الدولة الفارسية القديمة أبان عصر شاهبور ذو الاكتاف هذا المتجبر الطاغية الذي أتخذ من المدائن عاصمة له ولانه لاقى من العرب الاباة مقاومة واقعية ومناهضة لحكمه وظلمه أدت الى قتال وسجن ومقتل أبنه لذا ان ينتقم الانتقام الاسود وأن يبقى الحقد الدفين ضد العروبة رمز الدولة وشعبه بدأ منذ ذلك اليوم المشؤم يقطع الكتف كل مناهض عربي ويقتل دون هوادة كل عربي ينطق بالحق هكذا نشر العداوة والبغضاء بين شعوب هذه المنطقة من العرب والعجم ولأن البوش جزء لا يتجزأ من الحضارة والتقاليد والأعراف العربية لذلك نزلت عليهم نقمة شاهبور وحقده واصبحوا هدفا قريبا من مرماه فجند ضدهم القوة الضاربة والأقلام الزائفة فقتل من قتل وسجن من سجن وشوه من شوه وأبعد من أبعد من أرضهم وديارهم ديار بلوشستان العربية المهاجرة من يمنستان إبان الهجرة العربية القديمة يوم انهيار سد مأرب وأنتشار القبائل العربية وهجرتها من اليمن السعيدة الى الجزيرة العربية وعمان وسواحل الامارات العربية في الخليج العربي وبلوشستان. إن المعدن الاصيل يبقى أصيلا ونقيا ولن تؤثر الشوائب في ذاته ونقائه تماما مثل ماء المطر النقي الرقراق الذي يحي الأرض الجرداء بعذوبته وجملة صفاته الذاتية رمز الحياة.

لقد بدأ الأنسان العربي البلوشي حياته يكدح ويسعى ويشقى في ظل ظروف خانقة واستمر مجاهدا ومناهضا لقوى الظلم ومتحديا بكل جرأة وصلابة الاحكام الفارسية محتفظا بأصالته ونقاوته وأعرافه الا ان لغته العربية تحورت عبر القرون المريرة دون أن يقبل اضافة الفارسية كلغة الى لغته البلوشية الأصيلة.


كتب المقدسي وياقوت الحموي في معجم البلدان ما يلي : أن الرفد البلوشي الأصيل هو الشخص الأعرابي الصادق الأمين الشجاع الأبي الكريم فله النخوة العربية أغاثة الملهوف وإكرام الضيف والذود عن المحرمات وسيادة الشرف والدفاع عن الكيان البلوشي ذي العزيمة النافذة والمشاعر القوية فهو يدافع بشرف عن دينه ويحترم قبيلته يوفي بوعده ويسالم من يسالمه أهل النجدة والنصرة في الحرب والسلم الا أن بعض المستشرقين والمؤرخين المشبوهين كتبوا فأساؤا ونسبوا البلوش محاولين طمس حقائق وشواهد تاريخية ملموسة مستغفلين عظمة وأصالة التاريخ البلوشي هؤلاء الذين اعتراف الفارسية المشهورة باسم الشاهنامة للفردوسي بالبلوش الٌوياء الاشداء.

إن المستعمر كان يخشى إلتقاء وإتحاد القومية العربية والبلوشية العربية أصلا وظهور ركة قومية سياسية موحدة في الخليج العربي فيسد عليه الطريق وتكون قوة مانعة لبلوغ أهدافه ومطامعه وأغراضه الاستعمارية لذا توجه الى حكام فارس وشكل قوى ضد الوجود العربي على سواحل عربستان (المحمرة والأحواز وبنادركنجان وعسلويه وبندر جمرون والجزر المجاورة لها ) الى عمان ودولة الامارات العربية المتحدة والبحرين وقطر والكويت والجزيرة العربية إن الهجرة العربية اليمنية الحميرية من يمنستان الى بلوشستان مذكورة بدلائل واضحة وأدلة مبينة في كتب المسعودي والطبري وابن خلدون وابن خلكان وياقوت الحموي وقد ذكرهم شاعر الاساطير والحماسة الفارس أبو القاسم الفردوسي فأصبح ذريعة تبيد الفرس المتعصبون ضد العربية كما نشوان بن سعيد الحميري المتوفي سنة 573 ه بوضع ديوانه المسمى (ملوك اليمن واقيالها ) وشرح القصيدة بعنوان (خلاصة السيرة الجامعة لعجائب ملوك التبابعة وتعد هذه القصيدة تاريخية وقد أجمع الرواة والمؤرخين على تصدق ما ورد فيها من أخباربنو حمير بطريقة موجوزة مختصرة الذي يذكر فيه هجرة العرب ووصولهم في زمان الدولة الحميرية الى فارس وسمرقتد وبخاري والتبت وكذلك ذكرهم دعبل الخزاعي في ديوانه المشهور وتعرض الى بلوغ الحمييرين الى سمرقند وبخاري وفلسطين وحدود الصين وهذه شواهد تاريخية واضحة يمكن للباحث والقارىء الكريم أن يراجع هذه المصادر والمراجع الموثوقة


بايلة والخليج لهم رسوم * وآثار قد من وما محينا
هم كتبوا الكتاب بباب مرو * وباب الصين كانوا الكاتبينا




ويضيف الشاعر العربي وبحماس وصدق هذه الأبيات المؤثرة والتاريخية المحقة في قوله .

كما راعينا يحد بنا حمرا * بين الأبادق من مكران فاللوبي


بقد أجمع البلوش على تقرير وتثبيت أصالتهم العربية وهذه شواهدهم التاريخية وآثارهم الباقية تشهد صدق قولهم وتعترف بقوميتهم الحضارية العربية الاصيلة.
إن التاريخ البلوش جزء لا يتجزاء من التاريخ العربي الإسلامي المجيد ,ومن الواجب أن نعرف الأجيال بهذا الجانب الحيوي والأساسي من تاريخنا العريق ,وأصبح لزاما علينا عرض هذا الموضوع للنقد والتحليل منتهجين النهج العلمي الدقيق لبلوغ الغاية المنشودة والمرجوة من الأقلام الصادقة التي تبحث عن الواقعية والحقوق الحقة لهذه القبيلة.


تعتبر أرضي وسواحل مكران جزءا من ديار الفتوحات العربية الاسلامية وفيها عاش عدد غير قليل من القبائل العربية التى دخلت هذه الديار مع الجيوش العربية , فقامت قوة شعوبية فارسية مناهضة للعروبة الاسلام تناهضهم وتقض مصاجعهم وتحاول جاهدة قتل وتشريد هذه الأمة التى قامت على الحق لغة ودينا , لقد بقى العرب في فارس وخراسان ومكران وبلوشستان ومن هذه الثورات المناهضة للاسلام نذكر المجوسية والمانوية والخرمية والبابية محاولين ضرب الاسلام لأنهم عرب , كما يحملون من حقد دفين منذ عصر شاهور في المدائن بقرون عديدة قبل بزروغ فجر الاسلام , سبعة قرون من البقاء العربي الاسلامي في ديار الفتوحات العربية ببلاد فارس ذهبت أدراج الرياح بسبب المناهضة الشعوبية للأصالة العربية وبقى الاسلام فيهم مجرد رمز وتاريخ في بطون الكتب ولم يتبق فيهم غير الاثار المشرفة المجيدة ,الا أن القبائل البلوشية أبلت بلاء حسنا ومقاومة مشرفة أبقت حذورهم العميقة في سواحل مكران وفي كرمان وخراسان وان ذهبت لغتهم العربية وأصبحت بلوشية الا أن التقاليد العربية الأصلية ظلت متجذرة في أعماق وجدران كل بلوشي حر أبي , ان الأعراف والأخلاق و االتقاليد الأصلية هي التى تبقى الشعوب والقبائل متماسكة لقد بقيت دماء اليمانية والنزارية والقيسسة العربية تجرى في عروقهم وكذلك عادات وتقاليد وأعراف بني تميم وكنانة وبكر ومضر قائمة في مضارب القبائل البلوشية لقد حاول أعداء الاسلام طمس الهوية العربية الاسلام في ديار الفتوحات الاسلامية من سمرقند وبخارى الى الهند والسند وأفغانستان وخراسان محاولات مغرضة أدت الى ضعف اللغة العربية في تلك الديار الا أن الدين والتقاليد الاسلامية بقيت متجذرة ولم يزل هناك عدد غفير من المسلمن الذين كانوا عربا يدينون بدين الحق ولكن بلغة غير عربية ويتبعون أصول الأخلاق والتقاليد العربية متحدين بذلك محاولات الأعداء خنق الاسلام يعلو ولا يعلى علية هكذا نرى العلماء يدرسون العربية والاسلام بقوة واصرار وبتحد قوى في البلاد الروسية حاليا والعربية عن تارخ الاسلامي المجيد , ان الوجود العربي في افغانستان وبلوشستان أمر مشهور يمكن رؤيته من خلال العلماء وفي المساجد والمجالس الاسلامية ونرى البلوشي يفتخر بكل اعتزاز بأصلته العربية ويكتب عن تاريخه من وراء الأسوار والأسلاك الفارسية معتزا بعروبته رغم الظروف القاسية يبقى العربي عربيا .

في مكران وخراسان وبندرجوادر الى سواحل عمان ووصولا الى يمنستان هناك اخوة لنا في اللغة والدين والأعراف والتقاليد أعني لفة القران الجامع بيننا بالحق

لقد نهض الشباب البلوش ليعاصر النهضة العربية بعلمه وادراكه وبدراساتة الحديثة فمنهم من هاجر الى دول الخليج والجزيرة العربية ثانية وأما البقية فهم عرب بالفطرة والعقيدة الراسخة .

جمالي